Logos의 개념을 처음 만든 사람은 Heraclitus(Heracleitos)
대략 BC 500년 경 에베소(Ephesus) 사람. 황족.
요한은 AD 100년 경 사람.
대략 600년의 차이가 있지만 사상은 전달되었을 것이고,
로고스 사상은 면면히 흐르고 있었을 것이다.
말씀
Word = Logos = Reason
=> Law가 나옴.(인간세의 법칙, 우주의 법칙(Cosmology) 등)
이곳 저곳에 Pre-Socratic fragments 단편으로 남은 Heraclitus의 말.
1.
I searched into myself. (fr. 101)
2.
One shoud quench arrogance more promptly
than a conflagration. (fr. 43)
3.
When you have listened,
not to me but to the Law(Logos),
it is wise to agree that all things are one. (fr. 50)
4.
It is not possible to step twice into same river.
(It is impossible to touch the same mortal substance twice,
but through the rapidity of change)
they scatter and again combine (or rather, not even 'again' or 'later',
but the combination and separation are simultaneous)
and approach and separate. (fr. 91)
5.
The sun is new each day. (fr. 6)
6.
This ordered universe (cosmos),
which is the same for all,
was not created by any one of
the gods or of mankind,
but it was ever and is and
shall be ever-living Fire,
kindled in measure and
quenched in measure. (fr. 30)
* quench 동사[VN]
1. [타동사] ~ your thirst (갈증을) 풀다 유의어 slake
2. [타동사] (격식) (타는 불을) 끄다 유의어 extinguish
* arrogance [명사] 오만
* conflagration [명사] (격식) 큰불, 대화재
* astounded [형용사] 경악한, 몹시 놀란, 큰 충격을 받은
* mortal [형용사]
1. 영원히 살 수는 없는, 언젠가는 반드시 죽는 반의어 immortal
2. (문예체) 치명적인, 대단히 심각한 [참조] fatal
a mortal blow/wound 치명적인 타격[치명타]/치명상
to be in mortal danger대단히 심각한 위험에 처해 있다
3. [명사 앞에만 씀] (격식) 목숨을 건, 필사적인 유의어 deadly
mortal enemies 필사적인 적들
4. [명사 앞에만 씀] (격식) (공포심 등이) 극도의, 극심한
* substance [명사]
1. [C] 물질
2. [U] 실체
3. [U] 본질, 핵심, 요지
4. [U] (격식) 중요성 [유의어] significance
* simultaneous [형용사] 동시의
